《毓老师讲学记》
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第116章 这才是高端的认祖宗办法！
把门敲开后, 老皇帝以为没什么问题了。
都两年多将近三年了，就算小白泽不对皇权产生敬畏，那至少也能客气一点吧？
“许……”
【诶嘿！真正‘爹比三家’的祖宗来了！季岁那个义子该给老皇帝磕个响的！】
《满朝文武都能听到我的心声》作者：白色的木 第315章(2/2)
子给仁者所作的定义。“中心”不是“心中”, 《中庸》说“喜怒哀乐之未发，谓之中”，喜怒哀乐仍在未发之中，心是身之主，心内有中，性中有情，仍未动乎情。“中心”即中未发，仍在心内；心中则中已发，动乎情。《论语·里仁篇》子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”“中心安仁者”即仁者的境界。仁者爱人，仁者无不爱也，所以“中心安仁”的“仁者”，视天下人为同胞，没有对立之人，也就是视天下人有如一个人。但是，一些白话语译是“能够中心安仁的仁者不容易做到，天下大概只有一个人可以做到。”