佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三一四）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当断欲。断眼欲已。眼则已断．已知。断其根本。如截多罗树头。于未来世永不复生。耳．鼻．舌．身．意亦如是说
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三一五）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。若眼生．住．转出。则苦生．病住．老死出。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。若眼灭．息．没。苦生则灭。病则息。死则没。耳．鼻．舌．身．意亦如是说
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三一六）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。眼无常。若眼是常者。则不应受逼迫苦。亦应说于眼欲令如是．不令如是。以眼无常故。是故眼受逼迫苦生。是故不得于眼欲令如是．不令如是。耳．鼻．舌．身．意亦如是说
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三一七）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。眼苦。若眼是乐者。不应受逼迫苦。应得于眼欲令如是．不令如是。以眼是苦故。受逼迫苦。不得于眼欲令如是．不令如是。耳．鼻．舌．身．意亦如是说
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三一八）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。眼非我。若眼是我者。不应受逼迫苦。应得于眼欲令如是．不令如是。以眼非我故。受逼迫苦。不得于眼欲令如是．不令如是。耳．鼻．舌．身．意亦如是说
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
如内六入处三经．外六入处三经。亦如是说
（三一九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有生闻婆罗门往诣佛所。共相问讯。问讯已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓一切者。云何名一切
佛告婆罗门。一切者。谓十二入处。眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。是名一切。若复说言此非一切。沙门瞿昙所说一切。我今舍。别立余一切者。彼但有言说。问已不知。增其疑惑。所以者何。非其境界故
时。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜奉行
（三二○）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有生闻婆罗门往诣佛所。面相问讯已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓一切有。云何一切有
佛告生闻婆罗门。我今问汝。随意答我。婆罗门。于意云何。眼是有不
答言。是有。沙门瞿昙
色是有不
答言。是有。沙门瞿昙
婆罗门。有色．有眼识．有眼触．有眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐不
答言。有。沙门瞿昙
耳．鼻．舌．身．意亦如是说。如是广说。乃至非其境界故
佛说此经已。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起去<-->>